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70-80(5/33)

杯,轻笑,“荀公以此为例,如果此案上公,以儒家思想该如何判处。”

    “死刑!”

    “荀公,刑是法家的做法,你得用儒家之学来判。”

    “……好吧,”被雍月不轻不重的怼了回来,荀子也冷静下来,仔细斟酌后愕然发现儒学里面无论那一条都无法做到他心中所想。批判、发文、指责等等,都是他儒家常用做法,但是对于事件中的幼子,他却用其做到他想要达到的目的。

    荀子:“……”

    荀子:“!!!”

    这时候他不禁想到‘法’的处理办法,原来雍城公主想要表达的是这个意思吗?而且话又说回来,这个故事中的几人,他总有种思成相识的感觉。

    “雍城公主,你所说的确实真事对吧?”

    “是的。”

    “不只老夫可否知道,这是哪里之事?”

    “赵国,而且就发生在几十年前,父亲是赵武灵王,幼子是赵惠文王,而那个倒霉长子就是当年的废太子赵章,这件事又不是秘密,各国应该皆知才是。”雍月说着也到了一杯茶,递给了有些愣神的荀子。

    “荀公这你也看出来了吧,连知理知礼的王室贵族都是如此做派,你说那些未开民智的黔首百姓家又是何种模样呢!在这样的环境下,在继续用儒学去治理,将来会出现何等效果,想必不用我挑明荀公心里也有数吧!”

    “所以这就是秦国选法不选儒的真相吗……”

    一时间荀子的神色有些暗淡,他主张儒学,因为儒学中的内容确实有理,爱人、待人、律己届是美学。可是他在主张儒学的时候忘了一点,这世上并不是所有人都可以都值得用礼仪道德去规范。儒学好是好,只可惜时不待人,从现在的环境上来看,确实不适合使用。

    “不,关于不选儒的说法,这一点荀公你说错了!”听到此话,荀子猛地看向雍月,想从其嘴中听到与他自己心中不一样的见解。雍月也不买管子,毕竟也也不喜欢欺负老人家,遂缓缓开口解释道,“我之前说的可是‘依法治国,依儒治民’,所以我解释了为什么大秦会选择选择法家治国,可是别忘了后面还有个‘依儒治民’呢!”

    “儒家的学说其实并没有大家想得那般懦弱,如果说法是利刃专管国家大事,那儒就是软刀子专磨百姓意志。”

    “磨百姓意志?”荀子品了品这句话,脑筋豁然开朗,“原来如此,雍城公主的意思是让儒家教化民众,让大家知礼懂礼学会规范自己。而法则是这些规范的底线,如果被教化的民众突破规范的约束,那等待他们的就是刑法的制裁。”

    想到这荀子的脸上也充满了笑容,“难怪雍城公主会说儒法本为一家,如此看来也确实是这样,一个是保障小范围,一个是维持大范围,只有儒法结合才是治国治民的正确方法。”

    至于雍城公主后面接着主张的,依墨治工、依兵治军、依农治田等说法,都可以说是锦上添花。

    “老夫悟了,老夫悟了!”荀子一拍大腿哈哈大笑起来,“如此想来那三清确为亲兄弟,道家儒家法家也确为一家,通天教主下凡传播儒学是为了拨乱反正,元始天尊后下凡传播法学是为了给其弟查缺补漏,而身为长兄的太上真人下凡则是为了留下将两者结合的种子。原来这就是三清为一家的真相,哈哈哈哈!”

    荀子哈哈大笑后,就轮到雍月沉默了!

    前面的话雍月还可以理解,但是轮到后面的时候,雍月就实打实的懵逼了。等会儿,这关通天教主、元始天尊还有太上真人什么事,这都哪跟哪,是怎么扯在一起的!?

    荀子悟了,雍月的任务也是算是完成了,雍月觉得自己

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