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60-80(9/54)

年说:“拯救我的姬君,她似乎信奉佛教,我愿意将自己的名字改成羂索,成为慈悲之羂,救济之索,像那位姬君一样拯救别人。”

    其实像羂索这种佛教典故,不该是一个连自己都被卖给小商人做仆从的少年会知道的,但对于羂索的说法,家族的主事人很满意——他们想到了更好的驱使少年的方法。

    于是少年成为了姬君的伴读,一起学习咒术的知识。

    高贵的姬君和远比自己实际年龄来的瘦小的少年,虽然以前从未接触过咒术的世界,但这并不妨碍于这一道,两人都是无可置疑的天才。

    天元对于结界术的理解,即使是经年的咒术家族都要逊色三分,而得到了充足的食物飞快抽条的少年则及其擅长制作咒物。

    少年将捕捉到的咒灵制成咒物,加上天元的结界封印后被送往与家族交好的各家,驱邪效果相当好,让整个家族一时在平安京风头无两。

    也许是为了炫耀家族的实力,也许是为了锻炼年轻人真正的战斗能力,在接受咒术师教导的第二年,天元和羂索开始处理一些家族以及附属势力遇到的,与咒灵和诅咒师相关的问题。

    这是高贵的姬君第一次离开平安京,也是她第一次看到这个真实的世界。

    与只用担心今天出现在宴会上的花朵是否足够新鲜的贵族不同,绝大部分普通人的烦恼,则要来的更加简单直接——今天是否可以吃饱肚子,以及今年收获的粮食能否坚持到下个秋天。

    “我说过很多次了,只要税收的粮食稍微要的少一点,这种因为饥饿的恐惧和痛苦带咒灵就不会出现,即使出现,也不会拥有这样的实力!”

    按照这个时代所期待的贵女那样文静长大的姬君,这次并没有用扇子遮住自己的下半张脸,嘴唇抿成了一条直线,目光灼灼地看向家族附属的城主。

    类似的话她已经说过许多遍,只是得到的回答一向敷衍。

    这次也不例外,脑满肠肥的城主露出一个为难的表情,表示无论是维持兵马还是上供,目前的税收已经是最低限度,并且自己的抽税已经比其他城市要好很多。

    天元还想再说些什么,却被已经完全看不出过去狼狈模样的羂索拦了下来。

    少女在事后指责少年背叛自己,可对方只是无奈地笑着。

    “天元大人,您这样是救不了他们的。”

    直面过人心的黑暗,羂索早就已经不再将拯救的希望放在高位者的良心发现,而是结合了自己的情况,“想要拯救所有人,就要赋予所有人相同的力量。”

    “羂索,那是不可能的,”对于这个观点,天元的态度并不赞同,“咒力并不会稳定出现在每个人身上,即使是咒术御三家,也会生出没有咒力的孩子。”

    少年只是笑着,却没有说会放弃自己的想法。

    “现在看来,他坚持了这个想法1000年。”

    薨星宫里,天元轻声地说,空茫的目光像是穿越了时空,落在某个千年前的少年身上,“接下来的事情,可能你们也听说过。”

    “我选择在日本大力推行佛教,教导普通人追求心灵的平静,并且带领咒术师里想要远离权力争端的那部分人,回归了咒术师的本职,专注于祓除咒灵和保护普通人。”

    将那场在千年前掀起轩然大波的壮举化作轻描淡写的一句话,天元重新将话题回到羂索身上。

    “后来因为羂索想要通过人为制造危难,来逼迫人类自主进化获得咒力的偏激做法,我与他关系割裂,并且亲手将他杀死。”

    咒术界活着的神话垂下头看向自己苍老的双手,似乎还记得曾经手刃挚友时鲜血的温

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