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谢临风若有所思：“你不是神祇吗？”怎么成了这幅模样？
谢临风话未尽，嘲讽之意却昭彰。
遇归最不堪忍受谢临风的鄙薄，当即怒上心头，发了狂：“你见过这样吃人吃尸吃魂的神祇吗？！我早不做什么神了，夏清风拿他儿子的命要挟我，我若想吃东西，便要教他换命的方法！这个杂种、孽畜！我不过受业火焚烧，没了肉身，他竟将我当做受他把控的野鬼！”
遇归和姣子一样，高高在上惯了。当年母神的确损毁了祂修化的肉身，但祂的神根还在，这不仅代表了祂的力量，还代表了祂的身份和血脉。
夏清风于祂而言不过芸芸众蚁的一只，只不过这只蚂蚁要卑鄙得多。
遇归受这种无耻之徒的威胁，更是屈辱：“他累了半生冤孽，最后得了个儿子竟想金盆洗手，开始做起慈善人了？！天下哪有这种好事，冤业世代累积，他既然渴求长生，甘愿自堕成疫邪，冤业便会找上他的儿子、孙子，千秋后代都逃不过！不过这畜生没有福气见到那一步，因为他那儿子还没出生就死在了娘胎里！哈哈哈！真是报应，从肚子里挖出来了又怎么样？！这根本不是什么疫病，是冤业之症，这世界最无解的病症！！儿子死了，老婆也疯了，就算杀光府上所有人，那几百条命都换不回他儿子的贱命！苍天有眼，有眼！”
说来也是令人唏嘘。遇归本和姣子一样，是母神的血脉，是万灵之主，如今却沦落到细数因果，寄托苍天的地步。
正这时，谢临风手指一点，算是提醒，接着他顺势与晏病睢交握，传了道密语：“神婆不是祂。”
夏清风若是将遇归当做受他操控的傀儡，又怎么会听神婆的话？虽然那神婆自言是被夏清风创造的，但以同样方式出身的邪师，却受夏清风差遣，而并非恭敬。
晏病睢“嗯”了声，心下了然：“他得了别的指点。是神，至少是个能骗得过他的假神，更关键的是，这个‘神’兴许正在垂危之际。”
这样才有说得通。若遇归说得都是真的，夏清风垂涎神力，他必然要先信奉神祇。因此神祇告诉他：我将陨散，有个方法能重塑我的身体，这个方法能让神祇经你之手创造出来。
再告诉他：鬼才能造鬼，神才能创神。创神之者，自然为神。
原本这话不假，夏清风做了疫邪，已经尝到了造鬼的甜头，自然抵不住成神的诱惑。因此他创了神婆，作为创神之人，夏清风欲要凌驾于神祇之上，却又存着颗敬畏之心，因此便有了“创神之人再跪神”这滑稽的一幕。
世间之神到底还有谁？是母神未陨落，还是伪神太逼真？
遇归对夏清风驱使祂这一事铭心镂骨，这是祂此生受过的奇耻大辱。
“他这样羞辱你，”谢临风装作了然于胸的模样，“所以你就杀了他？”
遇归羞愤地说：“不是我！我……”祂蓦然回想起什么，连带那点愤怒都瞬间烟消云散，“好玩！好玩！被我轻飘飘就杀了，哪有死在手足相残上好玩！”
——这就对了。
遇归虽然手段狠辣，但祂自视清高，不屑用低阶咒术。就算夏清风的下场庶几正合祂意，祂也绝不会亲自动手。
果不其然，遇归道：“夏清风杀光了府上的人，发现换命之法根本没有用，没有一条人命能让他的儿子活过来。为什么？自然因为人命最低贱，毫无价值，当然不配当献祭的材料！于是夏清风剑走偏锋，想了另一个方法！”
话至此，已经很明显了。
夏清风杀人换命，救子无果，便将歪心思动到了隔壁萧家身上——其理由便是因为萧家人有神脉。