第525章 规矩(2/3)
的看着眼前这一幕,整个人犹如触电了一样若有所思。“我大概知道,我日后要走的路了!我也知道该如何明心见性了。”张谌坐在驴车上若有所思。
“你真领悟了?”大自在天魔在旁边好奇的询问了句。
“儒家有三重境界,即立德、立功、立言,第一重境界立德,此德应该理解为道德规矩。定下自己的规矩、目标,比如说儒家各个支流,有的人修仁,有的人修义,这就是定下自己的目标规矩的过程。既然有了目标,到了第二重境界就是立功,此‘功’立功应该理解为践行,不断用行动去验证自己的曾经立下的规矩目标,并且依照这个规矩去做事。用实际行动来验证自己当初立下规矩究竟是不是正确的,用行动去不断验证目标,考察自己的内心。经过一次次按照自己的规矩行事,经过一次次的验证,千锤百炼之后,看看自己是否在一次次的验证中毫不动摇,即可明心见性。再之后的就是立言,乃是教化之功。此言不应该看作是著书利传,应该看作是影响。以一人影响天下人,一人验证无误后,在通过自己的影响,去影响天下人,利用千万人来锤炼自己的道。”张谌眼睛里似乎有一团火光在闪烁:
“所谓的著书立传,也不过是立言的一种罢了。若能入朝堂,可为王公将相,把握天下大势,以天下人为验证。这个过程,也可以称之为证道,算作第三步立言。”
立言应该理解为影响!“从定下目标、规矩,然后自己按照目标规矩去行事,不断考察自己的内心变化,验证自己的规矩是否准确,这个过程是个人的修养。再之后或说书立传、或传道天下、或入朝堂为官教育一方,无不是证道的一种过程。所谓的第三境界立功,其实就是证道的过程!”张谌心中迷雾尽数散去:“陈三两已经明心见性,他现在已经开始教化众生,开始践行自己的大道了,陈三两就是这个境界。”
“在立德、立功、立言三重验证的过程中,一次次坚定自己的内心,磨练自己的内心,叫自己的内心犹如钢铁一般精粹,犹如山川一样无可动摇,所有的一切都是证道,在不断修行自己的内心,锤炼自己的内心。”张谌心中的思绪犹如涛涛大河:
“如此这般,才是正确的证道过程。后世网上所说的立德、立功、立言,纯粹是被人给颠篡了,功利心太重。真正的立德、立功、立言,乃是明心见性,明悟自己内心的方法,而不是用来博取功名利禄,成为道德典范的工具。其真正的核心是修心,修行自己的内心,保持自己的内心不动摇从始至终修炼的都只是自己个人,而不是为了功名利禄去做这种种事情。如果带有功利心去休养自己的品德,叫自己的品德影响周围人,叫自己成为周围人严重的道德模范,然后建功立业叫自己功绩被世人铭记,最后著书立传叫自己流传千古,此乃下下成,不过是伪君子罢了。”
“所谓的道德模范,以自己一人的道德去影响周围的人,建功立业、流传天下,不过是自我证道过程中的旁枝末叶而已,附带的东西而已。一个是手段、目的,一个是自我验证,双方不可同日而语。”张谌脑子里无数的念头此时犹如火山一样喷发:“我踏上仙路,我该如何为自己立下规矩?并且不断去验证他?纠正他?”
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“我的规矩是什么?”张谌这一路上不断在内心中拷问自己,直至看到眼前杀戮的一幕后,心中方才有所感触:
“我大概知道我的规矩了!也知道我修行的目的了。”
“我的道就是正道,在一次次‘行正道之事’的过程中,拷问自己的内心,一次次的去验证自己的本心,一次次去拷问自己的内心,最终明心见性。”张谌想明白这个道理,心中顿时舒服了