第525章 规矩(2/3)
的看着眼前这一幕，整个人犹如触电了一样若有所思。“我大概知道，我日后要走的路了！我也知道该如何明心见性了。”张谌坐在驴车上若有所思。
“你真领悟了？”大自在天魔在旁边好奇的询问了句。
“儒家有三重境界，即立德、立功、立言，第一重境界立德，此德应该理解为道德规矩。定下自己的规矩、目标，比如说儒家各个支流，有的人修仁，有的人修义，这就是定下自己的目标规矩的过程。既然有了目标，到了第二重境界就是立功，此‘功’立功应该理解为践行，不断用行动去验证自己的曾经立下的规矩目标，并且依照这个规矩去做事。用实际行动来验证自己当初立下规矩究竟是不是正确的，用行动去不断验证目标，考察自己的内心。经过一次次按照自己的规矩行事，经过一次次的验证，千锤百炼之后，看看自己是否在一次次的验证中毫不动摇，即可明心见性。再之后的就是立言，乃是教化之功。此言不应该看作是著书利传，应该看作是影响。以一人影响天下人，一人验证无误后，在通过自己的影响，去影响天下人，利用千万人来锤炼自己的道。”张谌眼睛里似乎有一团火光在闪烁：
“所谓的著书立传，也不过是立言的一种罢了。若能入朝堂，可为王公将相，把握天下大势，以天下人为验证。这个过程，也可以称之为证道，算作第三步立言。”
立言应该理解为影响！“从定下目标、规矩，然后自己按照目标规矩去行事，不断考察自己的内心变化，验证自己的规矩是否准确，这个过程是个人的修养。再之后或说书立传、或传道天下、或入朝堂为官教育一方，无不是证道的一种过程。所谓的第三境界立功，其实就是证道的过程！”张谌心中迷雾尽数散去：“陈三两已经明心见性，他现在已经开始教化众生，开始践行自己的大道了，陈三两就是这个境界。”
“在立德、立功、立言三重验证的过程中，一次次坚定自己的内心，磨练自己的内心，叫自己的内心犹如钢铁一般精粹，犹如山川一样无可动摇，所有的一切都是证道，在不断修行自己的内心，锤炼自己的内心。”张谌心中的思绪犹如涛涛大河：
“如此这般，才是正确的证道过程。后世网上所说的立德、立功、立言，纯粹是被人给颠篡了，功利心太重。真正的立德、立功、立言，乃是明心见性，明悟自己内心的方法，而不是用来博取功名利禄，成为道德典范的工具。其真正的核心是修心，修行自己的内心，保持自己的内心不动摇从始至终修炼的都只是自己个人，而不是为了功名利禄去做这种种事情。如果带有功利心去休养自己的品德，叫自己的品德影响周围人，叫自己成为周围人严重的道德模范，然后建功立业叫自己功绩被世人铭记，最后著书立传叫自己流传千古，此乃下下成，不过是伪君子罢了。”
“所谓的道德模范，以自己一人的道德去影响周围的人，建功立业、流传天下，不过是自我证道过程中的旁枝末叶而已，附带的东西而已。一个是手段、目的，一个是自我验证，双方不可同日而语。”张谌脑子里无数的念头此时犹如火山一样喷发：“我踏上仙路，我该如何为自己立下规矩？并且不断去验证他？纠正他？”
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“我的规矩是什么？”张谌这一路上不断在内心中拷问自己，直至看到眼前杀戮的一幕后，心中方才有所感触：
“我大概知道我的规矩了！也知道我修行的目的了。”
“我的道就是正道，在一次次‘行正道之事’的过程中，拷问自己的内心，一次次的去验证自己的本心，一次次去拷问自己的内心，最终明心见性。”张谌想明白这个道理，心中顿时舒服了