第44章 赎身计划(4/5)
吧！李羿正了正身子说道：“圣人云三人行必有我师焉，闻道有先后，术业有专攻，虽学无前后，但达者为师。诚然，修缘深感佛法与我儒家言出法随有异曲同工之妙，而又各有所长，遂入佛门修佛法，探究此间真意。”
陶仲文：“胡说，我儒家言出法随怎会与那佛法相近，佛家唯心，又不尊皇权，目无王法，只讲因果报应，与我儒家礼法相悖，你投身佛门，老夫与你无道相通。”
李羿：“非也，非也，先生，修缘有个大胆的想法想与先生研讨一番，不知先生可有空闲？”
陶仲文：“没有！”
李羿：“唉，圣人云君子和而不同，小人同而不和。又有见贤思齐，见不贤而自省之。修缘认同君子之交淡如水，小人之交甘若醴，先生想来是要与修缘行君子之交，不愿走得过近，修缘理解先生良苦用心。”
李羿说完转身要走，陶仲文笑道：“好一句君子之交淡如水，修缘你是知道老夫以水德为号，才用这番言语阿谀奉承。也罢！老夫就听听你的想法！随我上楼一述吧！”然后李羿就跟着老者上了楼。
门房小哥这才起身一笑，想着还是李公子会说话，总能讨得老爷欢心。李羿把自己对众生平等的理解讲给陶仲文，并且说明自己想要结全佛法与儒道法门再开一派。
这个世界的儒道并不是指孔孟儒学，而是指所有读书人的修行教门，包含诸子百家，传到现在派系也有很多，诸如儒道兵家多在兵部，儒道法家多在刑部和礼部，儒道墨家多在工部，儒道礼学多在礼部，儒家诡道就是陶仲文领衔的下野派，这些学派都是以自身学识掌握着独特的技能，比如兵法、断案、设计制造、祭祀礼法等。
这些流派都不是以言出法随为专攻的流派，而李羿是打算开创一个以言出法随为核心，佛法为支撑的法术流派，命名为儒道法宗。
陶仲文听了李羿的想法也是为之一震，说道：“修缘，你这开宗立派之事，可有什么进展？”
李羿说道：“修缘现在未到四品大儒之境，还没有言出法随的能力，一切还在谋划当中。待我修为到达儒道四品，开宗立派之事自然水到渠成。”
“哦？你为何这般自信？”
李羿笑着伸出左手对着窗外喝道：“燃！”一道火柱从他掌心喷出一丈多远，随即快速收手避免太过引人注意。陶仲文见状惊讶道：“这是佛门法术？”
李羿点头道：“正是，此法以精神力为引，可以理解为以燃烧精神力为代价使用的火系法术，虽然破坏力不俗，但是消耗很大，所以修缘要通过言出法随来改进这种法术，毕竟咱们儒家的言出法随所消耗的是浩然正气，相对来说代价很小。修缘就是想以此法开创新的流派。”
陶仲文点头赞许道：“好！随你去吧，若需要老夫帮忙，尽管开口，毕竟是君子之交淡如水嘛！”
就这样李羿哄得老头开心，怡然自得地离开了君子阁。回谪仙楼的路上，李羿碰到了熟人，谁呢？前任上京第一才子杨华！他是去君子阁向水德居士请教学问的，正巧李羿从君子阁出来，二人就在主街上碰面了。
是杨华先发现的李羿，他上前行礼道：“李兄，许久不见，听闻李兄成了佛门俗世弟子，恭喜恭喜啊！”
李羿还礼道：“杨兄，同喜同喜。”
这话给杨华整懵了，同喜？什么意思？何喜之有？随即问道：“同喜？李兄何意？”
李羿笑道：“儒家自