第一六〇〇章 行祷保护尊(1/2)
第一六〇〇章行祷保护尊他们当然也知道:当族尊喏兰特走开的一瞬间，也就是回撤法力控的时刻了。
“族尊喏兰特曾说过:生命中，那些没有真正讲出来的道理，才是真实的。”祭祀者喏抚雅克看着——眼前仿佛海浪一样，突然间崩塌的狂风，不禁默默道。
他也知道:携带了火莲盏的钟祭，是异能载不动的。因为行者火在大地上最重。
“可可喏玛大地的萨克诺日啊，伊涩侬的祭，源自于太阳神的拯救啊。当我俯首之际，我可怜口齿所能够讲解的僵硬道理，该会是多么的苍白。”古典论洪宝迈叶瑟道。
“就像临春，造化焕发可可喏玛原始森林里的绿光。意外的新鲜感，是不可预知的。”青春论涡尔隆道。
帕尔古太阳神宫殿。
祭祀者温扬玉泰走下石阶。当他走到帕尔古城堡地面时，乐师帕帕奇和众乐者一同伴随。
他朝向钵什帕尔古鼎石柱石雕致礼，道:“萨克诺日，豹眼王进入了可可喏玛原始森林。我依然用祭礼司仪的修辞令，给他带去指引的光辉。”
身后的乐师帕帕奇道:“这些素梅喏玛的保护神，自古都是传承法典者。法典是令人的一颗心安全者。
钵什帕尔古，
素梅喏玛的豹眼王。
心载火焰，
左手金刚。”
众乐者以谐韵调，演奏着乐器。一同唱念阕歌，以迎合乐师帕帕奇的音声。
随后，乐师引领众乐者，追随祭祀者温扬玉泰，次第唱阙:
“嬗龙帕尔古，
素梅喏玛的豹眼。
力驱震雷，
刀攻烁烁。”
“玉锲喏帕尔古，
素梅喏玛的豹眼。
势能山海，
武志高迈。”
这些唱阙配乐的众乐者，擅长那种精致婉转的流韵。他们以古老的祭祀舞和祭祀乐为盛。来拓展唱诵表达意向的菁华。
这些是素梅喏玛族不同于其他族表达司仪的地方。所以，素梅喏玛的祭祀乐向来在可可喏玛大地上独树一帜。
有好事者和苏梅诺玛祭祀者温扬玉泰如斯问答——
“素梅喏玛有伊涩侬精密的修辞论吗？”
“没有，但素梅喏玛有思嘉尔竖琴的韵。”
“素梅喏玛有金戈尔登的搏击术吗？”
“没有。但素梅喏玛有左手锋。”
“素梅喏玛有黎格雅诺玛的雅戈精工造吗？”
“没有。但是，我要问你可可喏玛大地，哪儿才会有猎者中的豹眼王？”
而且祭祀者温扬玉泰更知道:豹眼王和豹眼，一旦在手感上粘着那些可可喏玛大地上的菁华之一，瞬间锐化手脚的速度往往会变得匪夷所思。这其实更是令外邦异常忌讳的事情。
所以，在可可喏玛大地上，那些武志旺势的族邦，都对素梅喏玛忌讳有加。没有十足的把握，他们也从来不会执意发难。
其实，在素梅喏玛除了祭祀乐，还有传承武志《妙要刹》的神秘精奇门——族尊梅喏什。
和黎格雅喏玛的雅戈精工造相比，《