第31章 第 31 章(2/3)
了起来，丝毫不顾席间的礼节，拱手道：“公子所言当真？”不怪周亚夫如此激动，而是在技术力并不发达的西汉，人们补充油脂就只能宰豚杀羊烹禽，从牲口和海鲜上抠出膏脂，这也是古代为何以膏腴形容家庭富裕，土地肥沃的原因。甚至批判官员贪污，也是会用民脂民膏一词。
而对屯兵以抗匈奴的周亚夫而言，军需上有三难——一是关中少矿，甲胄紧缺；二是民生艰苦，缺油少肉；三是素质参差，贪腐严重。
要知道西汉初期虽然效仿秦制，已经有了职业军人，可是在休养生息了几十年后，真正拿响的职业军人少之又少，甚至在待遇上比不过秦王扫六合时的秦军。
毕竟那时的秦军有七代ssr打下的家底，不说顿顿有肉，但也时常用腌肉熬粥。相较之下，西汉虽有上林苑帮忙养殖军需牲口，但是因为匈奴人的定期骚扰与吕后留下的马政，加上能进上林苑的除了官奴便是走投无路的流民，所以养殖的食用牲口真的很少。
即便是从民间收购猪羊豚禽来给军人补贴油水，但是在先帝后期便间者数年比不登，又有水旱疾疫之灾。黔首们连饭都吃不上，还会养豚养禽，补贴油水。
做梦吧！
所以在刘瑞拿出大豆油后，从刘启到周亚夫才会表现得那么激动，甚至不顾席间的礼仪让人将那一小碗豆油捧到跟前，难以置信地伸手沾了点，然后划过颤巍巍的舌尖，愣道：“真的是膏，真的是膏。”
申屠嘉是个实在人，也不顾自己那么大的年纪，愣是尝了口豆油拌的粟米饭，乐道：“虽不如羊膏实在，但却没了膻味，更好入口。”
“丞相所言极是。”同样尝过豆油的周亚夫乐道：“有此物在，民间的百姓也能尝口膏脂，不易生病。”周亚夫泪流满面地向上拜道：“臣替细柳营的军民恭贺陛下得此豆膏，也谢公子造福于万民。”
周亚夫一中尉兼车骑将军当众拜过刘瑞的事自然引得无数人侧目，心下又是一番计量。
上座的薄姬微笑中掩饰不住骄傲之色，而窦太后与馆陶长公主的表情却是更加复杂，但也对刘瑞有了新的看法。
无论如何，刘瑞献豆膏一事都将造福于万民，不仅是周亚夫代表的细柳营军兵承了他的情，甚至在豆膏的炼制之法普及后，即便是对刘启一脉恨之入骨的吴王也得顶着冲天的恶心赞赏几句，承认这是利于天下的善举。
说得再夸点，有这制膏的功绩在，只要刘瑞不造反，西汉没有灭亡，哪怕他当不上皇帝，刘启的继任者也得将其好生养着，否则就是替天下恩将仇报，会被人狂戳脊梁骨。
自古以来，能被天下敬仰的人只有三类，一是教化天下的大学者，二是精忠报国的真汉子，三是造福于民的发明家。
当然，献上膏脂的刘瑞除了要在阿父忠臣前刷一波存在感，给自己挣点民间的口碑外，真没想到万民景仰，名垂青史的事。
硬要追问他在献膏上有什么远大志向的话，那就是想以献膏为起点，逐步发展西汉的畜牧业和种植业，争取在有生之年里让西汉人都吃的上肉，喝的上奶，最后让他所在的时空里早几百年过上物资富饶的生活。
如果在这条线的二十一世纪后，中国人的平均身高能赶上欧洲，那么刘瑞的努力就没白费，并且可以挺直腰板地表示自己没有辜负穿越者的身份。
去tm的素食主义，去tm的极端环保。
西汉就要肉蛋奶，摒弃被楚灵王和魏晋时代带起来的瘦弱风潮。
如果不是怕吓着土著，刘瑞都要号召椒房殿乃至全关中都要像五哥刘非学习，不要念着《周礼》《楚辞》而忘了从孔夫子到墨翟都是精通六艺，带着弟子闯六国的猛男。
况且写出中国首部浪漫主义诗歌总集的楚人可不是什么娇滴滴，糯叽叽的南方小可爱，而是有着三年不出兵即为国耻，君王不可入宗祠的战斗民族。
就连我们的屈原同志都是擅长军事且战胜共工的高阳氏后，并且生前没带兵与人