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434 番外（三十六）
◎秦朝的万世之愿彻底失败了。◎
有了一个不好预测的刘瑞愈发努力地收集情报, 然而宫婢哪有胆子直呼皇帝、太子、太子妃的名讳，所以在薄姬拄着拐杖来看好曾孙前，刘瑞都坚持在坚持他是宣帝之孙的错误判断。
“这孩子生得真俊。”天幕过后的薄姬加大了在政坛的走动, 为还没看出明君之姿的刘瑞造势：“神迹的预言倒有几分准确之处。”
薄姬这样见多识广的老人都有如此评价, 更别提些没经事的青瓜蛋子。
刘瑞撑着容易疲惫的婴儿身躯与薄姬周旋，试图从中获取确认自身处境的有效信息。
不对。
这很不对。
刘瑞就算不通历史也该明白汉宣帝这倒霉鬼是戾太子据的孙子, 其母、大母都死于巫蛊。若是真有随意进出宣室的女性长辈，那也该是史良娣的姊妹或汉武帝的女儿。
史良娣的姊妹就算可以进出皇帝的宣室，也不会有如此的排场与打扮。至于武帝的公主则大部分都折于那场巫蛊之祸, 幸免的鄂邑长公主也被霍光处死, 绝不可能活到今日。
难道是汉宣帝的外大母？
可汉宣帝的生母王翁须是广望侯的歌姬出身, 其母博平君生卒不详，但一穷到卖女的妇人大概也没长命百岁的生活条件, 所以刘瑞想象不出来看他的老者究竟是谁。
难道他猜错了，自己不是汉宣帝的孙子，而是王政君的孙子？可王政君她孙子都被亲儿子给作干作净了, 甚至继承大汉皇位的成帝子侄都没留下一男半女。
或许他是进入了个与汉相似的架空世界。
读过不少穿越文的刘瑞暂时放下心了。
直到那块多年未见的天幕再次现身于世，他才明白来看他的老妇提及的“神迹”是啥，以及自己到底处于什么时代。
………………
公园前二零二一年，齐王建从国相之意投降于秦，齐灭, 至此秦国统一天下。秦王政与群臣议后取三皇五帝之“皇帝”二字以为尊号, 而他作为开创万世的第一位皇帝则自称“始皇”。
统一后的秦皇政并未懈怠，而是开始大刀阔斧的改革。
他的很多政策在后世看来都有益于国家的完整，可对当时的黔首而言, 无论是统一货币度量衡, 都对黔首产生较大的负面印象——因为落实这些政策的成本都由黔首买单, 而在统一的那些年里，无论是六国的黔首还是咸阳的黔首都已变得疲惫不堪，即使是有苛刻的秦法压制不满，也无法将愤怒的火苗尽数浇灭。
“亘古未有之轻慢暴君。”十个儒家子弟里有九个都是孔子的脑残粉，而孔子又是周公的脑残粉。综上所述，儒家对周公的追捧并不亚于先师仲尼。也是因为这个缘故，始皇废除分封制时，儒生的反应甚至大过秦国宗室。不少人对大权在握的始皇抱有深深的敬畏，即使是想青史留名的儒生也不敢当众触其苗头，所以只好曲线救国，试图从扶苏这儿寻求突破。
“彼等慎言。”淳于越在愤愤不平的儒生里显得有些格格不入。虽然史上容易给人冥顽不灵的负面印象，但是能在秦国的法律下混到这步的儒者咋能没两刷子，更不可能是个还有少