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………“这真令人难以置信。”旁人的目光仅让进宫的希腊人不舒服了一秒, 随即就被高墙深院, 以及堪称膝盖毁灭者的台阶所震撼到。
“难怪皇帝不常出门。”安德烈亚斯在前殿门的入口看到宣室的大屋顶时, 就能断定宣室的台基肯定不低，甚至比帕特农神庙里的多科林斯柱高一两米：“赫菲斯托斯在上。”
雅典的建筑家一边爬楼，一面扶着膝盖叹道：“赛……赛里斯人是骨子就爱爬山吗？非要在神庙之上建个宫殿。”
同样感到不可思议的还有慢了同伴一步的卡塔利亚。
众所周知，意义非凡的建筑很讲结构，不仅是在美学上有新的突破，更是会将政治化的字符带入其中，以显其在帝国里的特殊地位。
卡塔利亚看了一路，发现宫殿无论大小，都会凑成五九之局，即一个区域里必须有五个殿宇，九条走廊。
除此外，赛里斯人酷爱黑色、红色。
在古希腊和古罗马，喜欢红色没啥问题，因为这是权力、财富，战斗与尊严的象征，是人类最早区分开的自然色调。
罗马人能穿着红色的托加举行神圣意识，将红色的颜料涂在脸上，以求战神的垂怜庇护。
可黑色不同。
黑色是工人与石匠的统一着装，几本等于奴隶之色。
在罗马，颜色的鄙视链是紫色＞红色＞其它颜色＞白色。
在拉丁语里，负面的词根多是由“黑色”一词转变而来。
但在东方的赛里斯这儿，黑色是王权的象征，是只有皇帝才可着黑的至尊之色。
秦朝崇“水德”，颜色尚黑。汉承秦制，所以龙袍延续秦朝的黑色打底，汉宫也是咸阳宫的翻版……连设计师都出自咸阳的少府子弟。
大汉从黑色转变为红色是从文帝开始。
其实文帝更爱土黄，但是因为高祖号称“赤帝子”，其法家是在楚国旧地，所以为了扫去秦朝的影响力，汉文帝将龙袍改为红色。
不过鉴于此时的染色技术不太发达，加上红色过于泛滥，秦朝尚黑的风气在长安一带影响颇深，所以大汉最终敲定了玄色龙袍。
然而因为殿内的光线过于暗淡，加上两侧站着几个挡光的郎官，所以玄色基本是与黑色无疑。除非是拿油灯细照，否则谁知这是玄色，而非秦朝的水德之黑。
赛里斯的皇帝从高高的案牍后抬起头来，露出一张分外年轻的脸。
安德烈亚斯很少见到有人能把黑色穿出贵气甚至三分闲散。
亦或是说，有那样一张完美无瑕的脸，破布都能穿出贵气。
“赛里斯是靠美貌选帝吗？”卡塔利亚曾在罗马见过著名的提比略.格拉古，也就是大西庇阿的外孙，小西庇阿的外甥兼妻弟。
提比略.格拉古的父亲老提比略去世后，埃及的托勒密八世曾向他们的母亲科涅莉亚·阿菲莉加娜求婚。所有人都清楚对方的目的不纯，娶的不是科涅莉亚·阿菲莉加娜夫人，而是她的家族权势，但无可否认的是科涅莉亚·阿菲莉加娜确实是个漂亮女人，否则按照托勒密八世的好色天性，也不会舍近求远地去追求一个儿子可以上战场的寡妇。
有这样一位美貌的母亲，儿子再差也难看不到哪儿去。
格拉古家族是新兴的骑士阶级，家族里有不少人与释奴乃至叙利亚人通婚，所以这位西庇阿的外孙有着高卢式的蓝眼睛，叙利亚人的微卷黑发，以及一个不太弯的罗马鼻。
虽然生于权贵阶级，但是有个“我想以格拉古兄弟的母亲而非西庇阿之女为世人所知”的严厉母亲，