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120-126(20/28)

殷商的子民,得图南庇佑。

    可令人意想不到的是,甚至有流民,愿意冒着在半路饿死或是发生意外的重重危险,不远万里,前往殷都朝圣,只愿见一见图南甘愿放弃生命的国度,究竟是一个怎样令人向往的地方。

    对于一个国家而言,人口尤为重要,有了源源不断涌入的新鲜人口,再加上完善的户籍制度,以及妥帖的流民安置政策,并没有西岐众人所期待的暴乱出现,甚至与之相反的,因为这些被西岐拒之门外的流民的加入,殷商的劳动力空前高涨,国力也很快发展到了空前繁荣的地步。

    直到此刻,西岐那边才像是如梦初醒,可一切,早已为之晚矣,殷商的发展速度一日千里,他们早已拍马也赶不及。

    更重要的是,他们发现,西岐的人口,竟然也在流失,而他们逃散的方向,竟然是殷商!

    起初,不过是些老弱病残,自觉没出路了,才逃往殷商,西岐众人没有半分反对,还乐得清闲,因为在他们的信条之中,只有能够供给生产力或是服役的壮劳力才是有价值的人,而这些老弱病残,对于他们而言,反倒像是累赘,他们并不愿意供养这些在他的任务为毫无价值的人。

    可他们忘却了,每个人都不是单独的个体,他们有家,有家人,这些老弱病残,恰恰是那些壮劳力们心头最深的挂念。

    所以,在发现青壮力也一同随着家人的脚步,逃往了殷商的时候,姬昌他们才发现,一切都已悔之晚矣,西岐的人口流失,已经严重到了几乎快成半座空城的状态。

    而再这样下去,西岐就会失去所有的青壮劳力,彻底地变成一座空城、死城,这是他们绝对不愿意看见的,但殷商的福利制度,实在太过完备,西岐那边绞尽脑汁,也想不出更好的方法与之抗衡。

    加上占用了伯邑考壳子的天启大帝死遁逃脱,导致姬昌与姬发之间生了嫌隙,西岐更是一股风雨飘摇的意味,自然也没有人愿意前往这样一个国度。

    最后,还是姬发拍板决定,以“养民”的形式吸引民众前去投奔西岐。

    说是“养民”,便是字面意义上的由西岐供养民众的生活所需,这与当初西岐吸引众多富户前去的条例,还有所差别。

    也许是图穷匕见,也许是破罐子破摔,亦或是死马当活马医,总之,当图南得之“养民”之策,是指无论何种身份地位,只要来到西岐,入了西岐的户籍,便可以享受西岐国库的供养,不事生产的时候,简直要被这献策之人的“聪明智慧”所折服了,她甚至怀疑,这位献策的谋士,是不是从他们殷商,卧底过去的?不然,这法子,为何她听了竟忍不住想要发笑?

    而这“养民”,虽然说是不限身份地位,可其中能暗箱操作的点却很多,总之最后的结果是,西岐招来了一大堆的青壮年适龄劳动力。

    那些投奔西岐的老弱妇孺,总因为各种各样的“意外”,没能达成他们的心愿。

    渐渐的,老弱妇孺们对西岐也没了奔赴的胆量,转头全去了殷商。

    所以,这“养民”政策,给西岐招去的,竟然当真全都是青壮年劳力。

    但奔着养民政策投奔西岐的,能是什么好人呢?全都指望着吃公粮,混吃等死罢了。

    而一切也与图南预期的别无二致,这“养民”的政策,虽说为西岐吸引到了无数的新鲜人口,却也并没有给西岐带来更多的生产力,相反,养出了一堆好吃懒做,根本没有创造任何价值的混吃等死的米虫。

    而这一切,都给西岐带来了极大的财政压力和负债支出,毕竟,要养这些米虫,可得要花些钱的,可按照申公豹所言,西岐那边,竟然直到如今,直到此刻,都能够供养得起这些米虫,这

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