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，都得做出戒色的君子模样。因此台上并不是着丝裙的优人，而是持扇侃侃而谈的年轻学子。“听着像是辩论。”
“唯，可不是在辩论吗。”
古人的精神生活十分匮乏，即使是实力阶级也只能在歌舞上动点心思，搞不好还落得一个怠政的名声。因此在勉强够到实力阶级的知识人这儿，辩论也算打发时间的一种，同时也能钓钓那群白龙鱼服的人。
而至天幕的信乡居那儿，已经脱离了“暗钓”的范畴，升级为对二楼客户的明钓。
说是像开屏的孔雀一样招摇也不为过。
天幕捏出的小人飞向二楼的座位，指着有镂花木板与薄纱遮挡的座位说道：【这便是向两千石的大臣与博士开放的特等座，以及……】
天幕的小人跟随剧中人的步伐，掀开一个厚重的帘子子道：【孝高武帝和景帝的信乡公主微服私访的秘密座。】
难以置信的学子：“……还真有皇帝来看啊！”
难怪这里车水马龙，辩论不断。
【据司马公记载，第一位靠“信乡辩论”而获得圣睐的是儒转阴阳家的倪宽。】
“儒转阴阳家？合着又是许行般欺师灭祖的人。”
【这位可是运气好的代名词。虽说是当代大儒欧阳和伯的弟子，但也只是听过几次欧阳和伯的课，不算他的关门之徒，所以较经典更爱文辞历法，于信乡辩论时连胜七场，因此得到陪同刘瑞微服此地的邹公欣赏，拜为邹公的关门弟子。】
“这……这是讨巧吧！绝对是讨巧。靠歪门邪道获取陛下赏识。”
“可就算是歪门邪道，你也得有走到对方跟前的资本啊！不然那群落败的学子又算什么？不如邪道的废物吗？”
这话也确实不错。
不过比起信乡居的小插曲，更引人瞩目的是太学府……
“咚！”
“哐！”
“当！”
无论是坐高堂，混九流的，还是山里当野人的，都不由为阳陵深处的太学府所震惊——他们在梦里、古籍里、谈论里所幻想的稷下学院也不过是这般场景。
诸子百家按比划与人数分得一片学院之地，依次挂上儒、法、墨等代表身份的名字。
而在正中的方形建筑里则夯起梯形的公共座位。按照各家的内部排位与学院排位，分别画上不同花纹，从而拱起中心的圆台与上座的皇位。
【孝高武复稷下第二，凡此间辩论者，不计身份，不计内容。可刺君上，可讽先贤。】
【孝高武曰：奸人因名利恨国，贤者因绝望讽君。】
【后者的出发点不是背叛，而是恨你为何不强。】
【为何不够强。】
【作者有话说】
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364 番外（二十八）
◎孝高武的宗法改革与同姓不婚。◎
天幕的话让不少人的CPU烧了。尤其是像儒